- Dr. Emiliano Carrillo Carrasco
RedFinancieraMX
DEMOCRACIA ES PARTICIPACIÓN CIUDADANA. “Actores políticos, gobernabilidad y contexto”, “Reformas institucionales y contexto”, y “Cultura y contexto”
Las acciones políticas de los partidos políticos en un estado de parálisis y polarización a causa del conflicto de intereses. El partido le ha funcionado el instrumento del miedo como control, psicológico, de estado de ánimo. Maquiavelo enseñó al príncipe que tenía que utilizar el temor para gobernar. El terror como herramienta. Ambos coincidían en una cosa, a saber, que el miedo es la emoción política más potente y necesaria, la gran educadora de una humanidad indómita y poco de fiar. El miedo es también una emoción religiosa. El reacomodo del 2020 y sus proyecciones inciertas a una elección de termómetro al sistema de partidos.
La Ciencia Política. Reside en sustituir la cultura de la opinión por la cultura del argumento.
Hombre de lo cognitivo Dieter Nohlen nació el 6 de noviembre de 1939 en Obrasen, Renania, Alemania. La democracia, hombre de la ciencia política y el derecho electoral. Ha cuidado hasta el último detalle para lograr una simetría perfecta. Quienes en alguna etapa lo hemos visto construir, somos testigos del esfuerzo sobre humano que ha destinado para crear un bagaje fundamental, a las ciencias sociales, al derecho público y a la política misma en un sinnúmero de países en todo el mundo. La democracia, escrito por Dieter Nohlen, incluye un riguroso recorrido sobre la construcción del concepto de democracia. Ofrece dos acepciones de democracia: la limitada “vista como régimen, valores y reglas que lo caracterizan, y un concepto amplio que incluye, además, contenidos y resultados de la política.
La calidad de la democracia dependerá de concepto que se adopte. Esto, llevado a la perspectiva cuantitativa, que nutre de manera relevante los estudios de calidad de la democracia, conduce a un importante dilema. “el debate se centra en lo que se quiere medir: la calidad de la democracia o la calidad de los resultados de la democracia, o ambos objetos al mismo tiempo”.
Si se mide la calidad de la democracia definida por lo procedimental, lo electoral tiene mayor atención, en contraste con la concedida por un concepto más amplio. Sin embargo, la mayor centralidad no incluye mejor comprensión de lo electoral, pues esta tendencia conceptual incurre también en las simplificaciones de relaciones complejas que resultan del abordaje estadístico de cuantificara lo político. Ocurre que se mide algo con índices que en realidad no conciernen el concepto de calidad democrática. https://youtu.be/Q-F7I6DXtmk vía @YouTube
Hoy instrumento de poder individual regionales de desesperanza de desarrollo común e instrumento de poderes de enriquecimiento a través del poder público, el olvido de vocación deservicio a una vocación de enriquecer. Dos reflexiones Dice Dieter: En resumen, dado que el estudio de la disciplina está íntimamente vinculado con la enseñanza universitaria, vale poner énfasis en la enseñanza de la Ciencia Política en la lógica del conocimiento. Hay que enseñar a pensar lógica y sistemáticamente. Lo que equivale a enseñar a diferenciar en lo conceptual entre niveles de abstracción, categorías, diferencias de grado, etc. Saber diferenciar hace la diferencia entre un interesado y un estudioso de la política.
La Ciencia Política. Reside en sustituir la cultura de la opinión por la cultura del argumento. Lo epistemológicamente en la senda de la enseñanza de las ciencias según Max Weber, se trataba y se trata en las investigaciones de ambos autores, en primer lugar, de captar e interpretar ex post la realidad política, y menos de dirigir ex ante los procesos políticos, sobre la base de amplios conocimientos históricos y sociales de los países que se incluyan en la comparación. La comparación radica más bien en la búsqueda de las diferencias y de su significado
Para la actuación política. Esta postura fundamental ha sido dirigida teóricamente por una doble
Humildad de la política y de la ciencia política: por un lado, por la visión de una fusión contextual con bases histórico-genéticas del objeto como proceso de investigación y, por otro, por la “…aceptación de ámbitos de vida plenamente diferenciados y (de) la renuncia al primado de la política”.
Un credo(creencia) tal conduce casi necesariamente a diversos diseños de investigación neo-institucionales con su acento en la dependencia mutua de las relaciones sociales, constelaciones políticas, procesos y sistemas de instituciones, como ejemplarmente lo ha mostrado Nohlen continuamente en sus investigaciones en torno a los sistemas electorales del mundo, y por parte de von Veme practicado, por ejemplo, en sus análisis acerca de la relación entre economía y política en los países del antiguo socialismo real y acerca de la comparación de sistemas políticos, aun cuando Él, con su típica ironía, se presenta a sí mismo repetidas veces como un “paleo institucionalista”. Al convencimiento epistemológico (cognitivo) fundamental la limitación autoimpuesta por ambos, von Veme y Nohlen, a teorías de mediano alcance sensibles al contexto.
En su comprensión de teoría y praxis se diferencian ambos entre tanto. Mientras Von Veme, siguiendo la máxima de la “diferenciación entre el conocer propio de las ciencias sociales y la
Acción política”, se mantiene alejado del quehacer cotidiano de la política (a no ser por unas cuantas excepciones), Nohlen continúa con la tradición pragmática del científico social comprometido políticamente, propia de los padres fundadores, por medio de su vasta actividad de asesor.
En el campo de la política institucional, en general, y de las reformas electorales y de los sistemas electorales, en particular. Bajo el aspecto de las teorías y políticas del desarrollo, así como también bajo cuestionamientos político-institucionales y bajo el aspecto de la transformación de sistemas del autoritarismo a la democracia liberal en los sistemas políticos de América Latina. Hasta llegar a ser una piedra angular de la ciencia política de Heidelberg.
La dimensión material de la política (policy), la importancia se encuentra totalmente en el análisis de las políticas económica y social en el Estado democrático de bienestar, especialmente también relacionado con la pregunta en torno a los espacios de maniobra y las estrategias de reforma de las prácticas parlamentarias de gobierno y de coalición, lo cual podemos ver, a manera de ejemplo. Los trabajos que Manead G. Schmidt ha presentado desde los años ochenta, comenzando con su investigación doctoral acerca de las prácticas de gobierno de la CDU y el SPD en las entidades federativas alemanas, y en su trabajo de habilitación en la Universidad de Constanza Política del Estado de bienestar bajo gobiernos burgueses y socialdemócratas (Wohlfahrtsstaartliche Politik unter bürgerlichen und sozial-demokratischen Regierungen) de 1982.
Arend Lijphart elaboró de formas de gobierno democráticas, y el segundo a partir de los trabajos en el campo de los estudios de transición. En este marco fue que este último desarrolló el concepto de las “democracias defectuosas” (defekte Demokratien), sometiéndolo, en compañía de otros investigadores, a comprobaciones empíricas.
Theda Skocpol escribe como tareas de la ciencia wepolítica estadounidense con su alegato por una doubly engaged social science, es decir, en primer lugar, con cercanía en el tiempo y en los problemas tocar los temas cruciales para la sociedad y para la política y, en segundo lugar, dirigirlos debates acerca dela construcción de teorías e hipótesis no en la soledad de la torre de marfil, sino tan cerca cómo se pueda de la praxis(practica) , para que actores e implicados de la política práctica los encuentren útiles e incluso, por qué no, que participen en ellos.
- Realismo Capitalista https://youtu.be/-W3YysKsEKc vía @YouTube
- RAINER-OLAF SCHULTZE libro unam . Libro completo en:
https://tinyurl.com/y4uwqeyq
- Del hartazgo antisistema a la construcción de una nueva gobernabilidad ¿De dónde vendrán los contrapesos? – Videoteca Jurídica Virtual https://www.juridicas.unam.mx/videoteca/idevento/1826